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          美丽新世界读后感1000字

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            《美丽新世界》作为著名“反乌托邦三部曲”之一,美丽给人们刻画了一个距今600年的新世未🈵来世界景象。伴随着物质生活十分丰富 ,界读科学技术高度发达,后感人们越来越习惯于😶被各😍种规则所统治 、美丽制衡,新世甚至人们的界读任何欲望也随时都可以满足。在这种衣食无忧的后感日子里 ,人们已经不必担心生老病死所带来的美丽痛苦,然而在机械文明所创造的新世新世界中,🥚人们渐渐习惯于这种密闭社会所带来的界读制式化生活,逐渐喜欢这样的后感生活,而不能自拔,美丽人们也渐渐爱上工业技术带来的新世娱乐🥗和文化,不再思考 。界读  《美丽新世界》尽管给读者一种乌托邦式的遐想,但联系实际不难发现,人们一步一步陷入自我喜欢 、自我封闭的局面,不能自拔。习惯于沉浸于一个舒适的状态 ,久而久之,让我们自身距离自我的梦想目标也越来越远 ,沉浸其中  ,不再思考。近年来伴随着全球化经济的高速发展 ,如何避免“贫富悬殊”成为了每个国家必须要考😨虑的问题 。针对这一问题,1995年各国政要在美国召开一个研🙏究克服“贫富悬殊”的会议。  会议上 ,各国政要经过讨论出现 ,造成全球化“贫富悬殊”重大问题将会致使,😃全球财富将由20%的人占有全球近80%的资源,而全球剩下的80%的人会被‘边缘化’ ,这也就是著名的“二八现象”。针对“二八现象”,美国前总统卡特的国家安全事务助理布热津斯基指出,解除‘边缘人’的精力与不满情绪的办法只有一个 ,即在这80%人的嘴中每人都塞一个‘奶嘴’ ,也就是著名的“奶头乐理论”。奶头乐理论描述这样一个设想——由于生产力的不断上升,世界上的大部分人口将会不用也无法积极参与产品和服务的生产 。而为了抚慰这些“被遗弃”的公众 ,他们的生活应该被大量的娱乐活动 ,比如互联网 、电视、游戏等娱乐媒介填满🐢 ,进而让他们全身心忘记“贫富悬殊”带来的危害  ,全身心沉浸于自我喜欢的局面 。   自1995年以来,😚随着互联网 、电视、游戏等娱乐媒介的逐渐兴起 ,让人们习惯于在一种舒适祥和的环境中工作生活 。深陷其中 ,我们应该清醒认识到,电📖视 、互联网 、游戏等娱乐媒介不仅不能助人思考,更是无法承担学校的🚜教育任务 ,电视 、互联网等娱乐媒介让人们过于在意表面🍄的东西 。这些我们推崇的娱乐🌡媒介,一步一📸步毁掉我们,而“毁掉我们的 ,不是我们憎恨的东西,恰恰是我们所热爱的东西”。  《美丽👪新世界⏱》书名取自莎士比亚的《暴风雨》,里面有一句话“啊 ,多么神奇!这里有多少美妙的人物;人类多么美丽 !奇妙的新世界啊,竟有这样美好的人 !”在这部剧本中,莎士比亚用这句台词暗🤙讽了那些表面看🐰似风光无🍖限 ,实际内心却是阴暗无赖的人 。赫胥黎选用此句的词汇作为书名,是想进一步告诉读者,看似波光平静的水面🅱,实则暗潮涌动,人们面前的未来景观与其说是天堂,不如说更像是人类的地狱。深陷舒适区 ,习惯了各种享乐的权衡,让人们自我内心发生了严重的偏离,各种各样的欲望变得挣扎且绝望,整个文明也陷入一种愤怒 、恐惧 、绝望的新世界中 。  作品中人们为了满足自身的欲望  ,吸食“🌶唆麻” ,进而制造出一种虚假🎑的迷乱状态。现实生活中 ,我们每人都存在对食物 、性、药品以及其他消费品的需求和欲望的大量过分满足 ,短暂的满足给人们制造出了一种虚假的😗幻觉 ,也让人🗼们在真理的探求上越走越远 。  小说作为乌托邦小说的代表作 ,其实真正想告诉大家并不是人物命运的悲剧,而是时代文明冲突下 ,人们抉择的问题悲剧 。自文艺复兴以来 ,人们越来越沉迷于科学技术带给我们的便💰利途径,对科学技术的崇拜 ,甚至让人们忽视了对于自身信仰的追求。逐渐迷离的科学技术,让人们逐渐沉沦 ,逐渐对于科学技术过分“迷信” 。  在科技迅猛发展的当今 ,我们更应该清醒认识到 ,过分追逐科技的发展 ,往往会让我们丢失对于自身情感 、信仰、梦想的追求 ,成为一个“📆机器人”。我们只有让自我内心拥有一份属于自己的情感 、信仰 、梦想的追求 ,跳出舒适区 ,跳出“体制”的困扰 ,探寻生命潜意识所赋予我们的真正能量 ,方能找到属于我们真正的“美丽新世界” ,一个不在迷离缺失的真实世界 。📔在那里人们也终将探寻到,属于自己的📱幸福密码 。

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